jueves, 27 de octubre de 2011

Día de Muertos

Hola de Nuevo estimados lectores. El día de hoy hablare sobre un evento y tradición que es muy particular en mi país, y que realidad no se ve en ningún otro lugar del mundo. Sin embargo, esta tradición se está perdiendo y confundiendo con otro tipo de celebraciones que se dan por estas mismas fechas. Sí, me refiero al día de Muertos.


El día de muertos como lo conocemos el día de hoy, como muchas otras cosas en México, es la mezcla de lo autóctono con lo que llegó desde España, haciendo una mezcla o mestizaje que en pocos lugares del mundo se vio, y que resultaron en una cultura muy rica, pero a la vez, poco apreciada por su propia gente.
Originalmente, esta celebración fue llevada a cabo por los antiguos habitantes de México, hay registros de que entre los Aztecas, Mayas, Totocacas y Purépechas ya se festejaba por lo menos desde hace mas de tres mil años, festejando la vida de sus ancestros. Cabe mencionar que se conservaban cráneos humanos de las batallas libradas y se mostraban en los rituales que tenían que ver en la muerte y el renacimiento.


El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.




Si, son algo aterradores. Pero hay que tener en cuenta que los antiguos mexicanos vivían llenos de temor por sus dioses, tan duros como la piedra volcánica en la que fueron tallados.


La muerte es un símbolo emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia; ya que es algo desconocido. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella.


De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pese a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos. Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los algunos mexicanos (como yo) de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones “parecidas”.


Y remarco esto entre comillas porque, aunque puedan parecerse superficialmente, son celebraciones muy diferentes. El All Hallows Eve (O víspera de Todos los Santos) y se celebra el 31 de Octubre (Cercano al equinoccio) Tiene origen en la festividad celta del Samhain (Que era la fecha de las cosechas y año nuevo de los celtas). En el Halloween se hacen fiestas y se relacionan actualmente con los disfraces, los monstruos y demás cosillas mas relacionadas con las brujas que con los muertos (Aunque nada tiene que ver con los Celtas o los Wiccas, para quienes esto tiene tanto valor como para los Mexicas el Día de Muertos).



El significado actual del día de los muertos (Que en sí son dos, 1º de noviembre, día de todos los santos, en que se conmemora a los niños y bebés fallecidos, y el 2 de Noviembre, Los fieles difuntos, en que se conmemora a los difuntos queridos); Radica en que la gente piensa que sus seres queridos ya difuntos, regresan al mundo de los vivos cada año a visitar a sus parientes. Por lo cual, en las casas de estos familiares, se pone una ofrenda con varios motivos. Entre los que destacan:
Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre.
Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio: La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.
Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.
Flor de cempasúchil (o flor de cuatrocientos pétalos): Su color representa la luz como los rayos del sol y al regarla en forma de camino se le indica a las almas el rumbo por el cual se le guía a casa.
Cruz de tierra: Para recordarle su fe, ya que el Miércoles de Ceniza se le dice la frase: "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás", con lo que se le recuerda que regresa a la tierra de la que salió.
Calabaza en tacha: Este fruto ocupa un lugar privilegiado tanto en la cocina tradicional prehispánica como en la actual. Es parte de la tetralogía alimenticia del país, al lado del maíz, el frijol y el chile. De ella se aprovecha todo: tallos, guías, flores, frutos y semillas. En el altar se prepara como dulce: cocida con azúcar, canela, tejocotes, trozos de caña de azúcar o con otros ingredientes, según el gusto de quien cocine. El dulce cristalizado se llama calabazate. La preparación de la calabaza en tacha consiste en introducir dicho fruto en un cesto de palma que se confita en las calderas donde se fabrica el azúcar. Esta es la forma tradicional, pues en las antiguas máquinas de los ingenios se hacía la concentración del guarano o jugo de caña en dos calderas cónicas, colocadas sobre un solo horno (la mancuerna); una de las calderas era la malera, y la otra la tacha. En la actualidad se prepara cocida en miel de piloncillo o panela, antiguamente llamada también tacha para bendecir las casas.
Las Calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos. Aunque actualmente ya no son solo de Azucar, también ya se encuentran de Amaranto y de Chocolate.
El Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un pan dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.
Las Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de cempasúchil, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.


También es muy típico la artesanía del papel picado, que en este caso, se hace con motivos alusivos a la muerte, son famosas las figuras de la Catrina (De Posada, representando a la mismísima parca, vestida elegantemente y con esa divertida y siniestra sonrisa que la caracteriza, ataviada con un sombrero de ala ancha y muchos adornos, flores y plumas prevalecen), Los Revolucionarios (Esqueletos ataviados como personajes de la Revolución Mexicana, con Sombrero y Bigote y su fusil). El panadero (Un esqueleto en bicicleta con una canasta en la cabeza llena de pan, como los vendedores de pan antiguamente, aun se ven en pueblos pequeños del interior de la república más ya no en la ciudad), La ofrenda, esqueletos bailando y muchos otros mas:




Esta artesanía requiere de papel de china de colores, un martillo y un cincel (Tradicionalmente, ahora se suelen hacer con prensas y troqueles, o si se hace en casa, con tijeras) Y gran habilidad artesanal.
En muchos lugares se suele ir y hacer una especie de día de campo en los cementerios. Se lleva comida y se comparte con los difuntos durante esta noche. Se le reza también. En Janitzio Michoacán es el lugar donde se dice que es la mejor celebración de este día.

Los niños suelen ir a pedir calaverita. Con la frase “Coopera para mi calaverita” y a veces extendiendo una calavera de papel maché o una calabaza (o caja de cartón) tallada en forma de calavera, los niños van y reciben dinero y calaveritas de dulce (Con suerte y hasta con su nombre). Si notan algún parecido con cierta festividad Estadounidense, si, tienen razón. Pues de hecho el típico Dulce o travesura (Trick or treat) tiene su origen aquí. En Xochimilco, Ciudad de México (Donde también hay una hermosa celebración sobre las barcazas), los niños tallaban calabazas con cara de calavera para representar un cráneo y poder pedir calaverita desde el siglo XVII por lo menos. Se dice que un turista Estadounidense vio esta curiosidad y le pareció divertido llevarlo a su ciudad. En parte por eso la típica calabaza de Halloween pareciera una calavera (Orbitas vacias, naríz triagular, y boca dentada). Ya que lo del Jack o Lantern era con Nabos, no con calabazas, y los nabos no tenían cara, solo eran ahuecados y con una ventana.


En fin, Yo no estoy muy en contra del Halloween, es una fiesta divertida y eso. Pero celébrenla el día que es, 31 de Octubre, y hagan que sus niños pidan su Halloween. Pero el 1 y 2 de noviembre, la verdad me entristece seguir viendo a los niños disfrazados de vampiro, de bruja, de momia en vez de calavera luchadora, o calavera panadera, etc, siguiendo pidiendo Halloween o diciendo Dulce o truco en vez de pedir calaverita, Las familias dejan de poner ofrendas o de ir al cementerio (Que bueno, aún así los cementerios se ponen al tope de su capacidad en estas fechas). Pero digamos que se comienza a perder y a tergiversar la tradición.


Así que les invito cordialmente a pedir su calaverita, a poner su ofrenda en familia para sus difuntos, Disfrutar de un rico pan de muerto con su chocolate (Ya sea de azúcar o de Ajonjolí) y de adornar su casa con papel picado y flores de cempasúchil. En vez de dejar a las brujas y a los fantasmas, que son divertidos pero corresponden a otra celebración.

jueves, 13 de octubre de 2011

La despedida de el mas grande

El día de ayer me enteré de una lamentable noticia. (Bueno, cosa muy aparte de que me robaron mi PSP, pero de hecho, de no ser por la persona de la que hablaremos hoy, el PSP no hubiera sido hecho, posiblemente).

El acontecimiento que nos acongoja hoy es la partida de Dennis Ritchie. Tal vez muchos mundanos se pregunten ¿y quién es ese? Y ¿Por qué si le dedico una entrada en el blog? (Cosa que no paso ni con Steve Jobs). Bueno lectores. De no ser por el Aporte de Ritchie, ni Jobs, ni Gates, ni Zukerman, ni nadie de ellos serían lo que son o fueron. Es más, es muy probable que tú no pudieras estar leyendo esto en este momento.
El aporte de Dennis Ritchie, Científico Computacional Estadounidense fue ni mas ni menos la creación (En conjunto con Ken Thompson) del Sistema Operativo UNIX. ¿Y cómo fue que se creó UNIX? Pues se tuvo que desarrollar un lenguaje de programación flexible, simple y poderoso. Así es como Laboratorios Bell comienza creando el Lenguaje B, en el desarrollo del cual Ritchie fue partícipe. Sin embargo, B no daba el ancho para la difícil tarea de implementar UNIX (Siendo que aún hoy día se considera un sistema muy robusto y poderoso, aún habiendo salido en 1969). Unix es portable, Multitarea y Multiusuario (Cosa que no era nada común por esos días, es mas, aún hoy en día, es difícil que se aprovechen estas cualidades con, por ejemplo, Windows).

Para poder dar el ancho, Ritchie se dio a la tarea de diseñar conjuntamente ese Lenguaje Sencillo y poderoso que pudiera dar el ancho en su titánica tarea. Creando así el Lenguaje de Programación C. Un lenguaje con realmente pocas instrucciones, pero con la capacidad de crear funciones y librerías de estas, para lo que los usuarios pudieran usar C para prácticamente lo que sea. Además, se pueden manejar punteros a Memoria. Lo que permite el manejo dinámico de la misma dejandonos hacer más con menos.

Para los que estén un poquito inmersos en el mundo tecnológico, les puedo decir que C es la base para muchísimos lenguajes modernos. Como es C++ (Por ejemplo,  gcc, Turbo C++ o Visual C++), Objective C (el lenguaje de desarrollo para OS X e iOS), C# (Lenguaje usado para Windows como Visual C# y también en XNA, librería de desarrollo para la Xbox 360), Java (La mayoría de juegos, apps, y muchas páginas que hacen algo mas que mostrar texto están hechas en Java), PHP (La mayoría de las páginas restantes que quedan y que hacen algo mas que mostrar texto, están en PHP). Eso sin contar que tanto los sistemas Mac OS X, Windows y cualquier Linux, están hechos en algúna variante de C++ (Ya no digamos Symbian, Maemo, iOS, los sistemas y juegos para NES, SNES, Master System, Game Boy, Game Boy Advance, Nintendo DS, Nintendo 3DS, Wii, Todos los Playstation, Todas las Xbox, y muchas consolas, teléfonos y demás gadgets que pululan o pulularon por ahí).

Y no solo eso, Linus Trovalds, el creador de Linux, basó sus investigaciones en UNIX y en la investigación de Ritchie, permitiendo la llegada del Software libre y sus impresionantes alcances hasta la fecha. Y porque tal vez muchos no lo sepan, MacOS X es X y no 10, (Porque el anterior sistema era llamado Mac OS 9), debido a que esa X es de UNIX. Si, los que tienen su computadora Apple y usan Mac OS X, están usando una versión de UNIX, (con el toque bonito de la interfaz gráfica del Mac OS). Y es por eso que muchas cosas que sirven en Linux, Misteriosamente también lo hacen en Mac OS X (La mayoría de las veces).
Ese es el alcance de Dennis Ritchie y su grandioso Aporte. Sin el, tal vez yo no hubiera estudiado programación, sin el tal vez muchos genios que hicieron de la computación mas entretenida y simple para el público general tampoco hubieran hecho nada, si el, posiblemente seguiríamos usando comandos y lenguajes de perforaciones. O Desarrollaríamos en BASIC, ADA, FORTRAN o COBOL (Dependiendo del propósito).

Señor Ritchie. Usted fue un genio, un genio que cambió al mundo de un modo sustancial. Le generó bienestar a miles de millones de personas en todo el mundo, le permitió a muchas otras personas seguir mejorando la vida de los demás humanos de un modo mas sencillo y poderoso, le dio al mundo dos grandiosas herramientas. Los sistemas Operativos Genéricos (Y su implementación como UNIX) sentaron las bases en conceptos de los Sistemas Operativos actuales. Y el lenguaje de Programación C del cual prácticamente se derivan el resto de los Lenguajes Modernos Multiproposito (o incluso enfocados a una solución específica), debido a su simpleza y poder. Por todo eso Gracias. Y un Hasta Siempre dónde quiera que usted esté.

Dennis MacAlistair Ritchie (9 de Septiembre de 1941, Bronxville, Nueva York – 9 de Octubre de 2011, Murray Hill, Nueva Jersey)
Premios:
Premio NEC C&C. En 1979, Dennis Ritchie y Ken Thompson recibieron el Premio NEC C&C por su contribución en el campo de los sistema operativos genéricos y el desarrollo del sistema operativo UNIX.
Premio Turing. En 1983, Ritchie y Ken Thompson recibieron en conjunto el Premio Turing por su desarrollo de la teoría genérica de sistemas operativos y específicamente por la implementación del sistema operativo UNIX. La conferencia de Ritchie en el Premio Turing fue titulada "reflexiones en Investigación de Software".
Medalla IEEE Richard W. Hamming. En 1990, tanto Ritchie como Ken Thompson recibieron la Medalla IEEE Richard W. Hamming del Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE), "por la creación del sistema operativo UNIX y del lenguaje de programación C".
Medalla Nacional de Tecnología. El 21 de abril de 1999, Thompson y Ritchie recibieron en conjunto la Medalla Nacional de Tecnología de 1998 del presidente Bill Clinton por co-inventar el sistema operativo UNIX y el lenguaje de programación de C que juntos han llevado a enormes avances en hardware de computadoras, software, y sistemas de red, y estimularon el crecimiento de una industria entera, por lo tanto realzando el liderazgo norteamericano en la era de la información.

Premio de Japón. En 2011, Dennis Ritchie, junto con Ken Thompson, fue galardonado con el Premio Japón para Información y Comunicaciones por el trabajo pionero en el desarrollo del sistema operativo UNIX.
Obtuvo dos grados en Harvard, en física y matemática aplicada. En 1967 entró a trabajar en los Laboratorios Bell, donde participó en los equipos que desarrollaron Multics, BCPL, ALTRAN y el lenguaje de programación B. En Lucent encabezó los esfuerzos para la creación de Plan 9 e Inferno, así como del lenguaje de programación Limbo.

Ritchie es conocido sobre todo por ser el creador del lenguaje de programación C y co-creador, junto con Ken Thompson, del sistema operativo Unix. También fue co-autor junto con Brian Kernighan del manual “El lenguaje de programación C”, que durante años fue el estándar de facto del lenguaje (conocido como K&R C), hasta la aparición del ANSI C.

Estas aportaciones han convertido a Ritchie en un importante pionero de la informática moderna. El lenguaje C aún se usa ampliamente hoy día en el desarrollo de aplicaciones y sistemas operativos, y ha sido una gran influencia en otros lenguajes más modernos. Unix también ha sentado las bases de los sistemas operativos modernos, estableciendo conceptos y principios que hoy son ampliamente adoptados.

Dennis Ritchie es con frecuencia conocido como "dmr" (su dirección de email en Laboratorios Bell), en varios grupos de noticias de Usenet (como comp.lang.c). Ritchie es la "R" de K&R o K/R, como se conoce popularmente al famoso libro sobre C.

Murió el domingo 9 de octubre de 2011 en compañía de su familia. Su amigo Robert Pike, fue el primero en dar la noticia a través de la red social Google+.

viernes, 7 de octubre de 2011

Hatsune Miku Project Diva Extend

Ya hay mucha información al respecto de lo que viene de parte de Sega:


Así es PSPmaniacos amantes de Hatsune Miku y su banda. Sega lo hizo de nuevo. y para este 10 de Noviembre de 2011. Veamos el trailer del juego que sega ha liberado: 


Mucha de la info está en Japonés, y como no se muchos kanji pues no le entendí casi nada. Pero lo que puedo rescatar de ver los videos es que el Gameplay es muy similar al que vimos en el Hatsune Miku Project DIVA 2nd, Hay un montón de canciones nuevas en realidad 19 de las 36 que se incluyenson nuevas (Pero ignoro cuantas se mantienen de los dos juegos anteriores, mas adelante veremos la lista). Pero por ejemplo, ya hay mas canciones de los otros Vocaloids (En especial de Rin y de Luka) aunque Miku sigue obteniendo la abrumadora mayoría. Los DLC y las canciones del Project Diva 2nd (¿Había? ¡Yo quiero!) se pueden usar en el juego a excepción del de IdolM@ster. Se incluirán 150 disfraces en total entre todos los personajes (Aunque yo me sigo quedando con el Hatsune Miku Originaru). Y tenemos canciones nuevas como Neko Mimi Switch (Donde mostrare el gameplay):

(Ohh si, es tan hermosa y kawaii como siempre )

La lista de canciónes es: (Las nuevas van en rojo)

01.) 「Kocchi Muite Baby」 by ryo(supercell)
02.) 「Yellow」 by kz(livetune)
03.) 「Colorful x Melody」 by ちーむMOER
04.) 「The Singing Passion of Hatsune Miku」 by Storyteller
05.) 「melody…」 by mikuru396
06.) 「Iroha Uta」 by 銀サク
07.) 「Colorful x Sexy」 by ちーむMOER
08.) 「SPiCa -39′s Giving Day Edition-」 by とく
09.) 「Two-Faced Lovers」 by wowaka
10.) 「Nekomimi Switch」 by daniwell
11.) 「A Thousand Years Solo (DIVA edit)」 by yanagi
12.) 「Rin Rin Signal -Append Mix-」 by Dios/シグナルP
13.) 「Sekiranun Graffiti」 by ryo(supercell)
14.) 「Boukyaku Shinjuu」 by OPA/Asaki No’9
15.) 「Palette」 by ゆよゆっぺ/meola
16.) 「Nayuta no Kanata Made」 by 釣り師P
17.) 「* Hello, Planet. (I.M.PLSE-EDIT)」 by sasakure.UK
18.) 「Hold, Release; Raksasha and Carcasses」 by ハチ
19.) 「Luka Luka★Night Fever」 by samfree
20.) 「Starduster」 by ジミーサムP
21.) 「The End of Solitude」 by 光収容

22.) 「The Disappearance of Miku Hatsune」 by cosMo@暴走P
23.) 「StargazeR」 by 骨盤P
24.) 「Kogane no Seiya Sousetsu ni Kuchite」 by デッドボールP
25.) 「Migikata no Chou -39′s Giving Day Edition-」 by のりぴー/水野悠良
26.) 「Anata no Utahime」 by azuma
27.) 「Stardust Utopia」 by otetsu
28.) 「Electric Angel」 by ヤスオ
29.) 「Time Limit」 by North-T
30.) 「Song of Edit Mode」

Y les muestro algunos de los disfraces nuevos (Si, se incluyen los de los Append)

Miku y Rin Append:







 
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Miku, Rin, Luka y Meiko ver Racing Queen (A lo Good Smile Company)





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Y el resto de las mostradas de Meiko:




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Luka:




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Y Miku (Incluyendo el estilo a lo Sonic o_O):



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Y un bonus para mis lectores de aquí:


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Y no pongo de Len porque se que mis seguidores son del género masculino como yo, y por tanto preferimos ver a las bellas vocaloides que a los güeyes que salen ahí junto a veces. n____n

El juego contará con los modos de siempre al parecer, el juego musical en sí, supongo que podrás instalar datos del save del Project Diva 2nd, Y lo que si esta confirmado es el modo de edición, el cual viene mucho mas completo y mas fácil de usar, para que tomes las canciones en tu MS y las pongas en el juego. Supongo que también estará el modo Galería dentro de las recamaras de los personajes.

En cuanto a los gráficos, pues parece ser que el PSP ya esta dando todo de sí, ya que no se ven mejoras sustanciales (Solo espero que corrijan el error que con el vestido de Romio to Cinderera (o Miku Princess) Miku no tiene orejas). Aunque no me puedo quejar ya que en general los modelos están bastante bien hechos desde el primer Project DIVA simplemente son adorables (Claro, hablo de Miku, de Rin y de Luka). En cuanto a la respuesta del control, en el demo yo sentí que había partes en que el control no respondía como debería o tenía un ligero lagg, lo que me ocasionó la ruptura del combo. En el Project DIVA habia un par de rolitas con este problema, y en el project DIVA 2nd hasta ahora nunca me ha pasado algo así, pero al ser un demo, se considera que será corregido posteriormente.

La selección de canciones se ve muy divertida, además regresan canciones que no tenían PV 3D en el primer Project DIVA. Electric Angel y la Desaparición de Hatsune Miku (OwO) por lo que me supongo que adaptarán los PV's que se hicieron para el Dreamy Theater (El de PS3) pero con los modelos de PSP.

Personalmente esta serie de juegos me parece muy entretenida. Llevo jugandolos desde principios de este año y aún hoy en día pongo cualquiera de los dos (el project Diva y el 2nd) antes que cualquier otro juego en mi PSP, y cuando pruebo otro juego al terminar o aburrirme, regreso a estos. Tienen un gran replay value, y mucha diversión. Por lo que recomiendo esta secuela ampliamente. Seguro que para algunas canciones viejas cambiaron las secuencias como hicieron con el 2nd. Los PVs son simplemente hermosos, y muestran la maestría de Sega en el manejo de animación 3D (Y para muestra vean el Dreamy Theatre, el Project Diva Arcade y los conciertos "en Vivo" de Miku, de los que hablaremos mas adelante); Te puedes entretener mucho solo viendo los videos sin estar jugando.

En muchos lados consideran este juego no como el Project DIVA 3rd, sino como el 2.5. Supongo que es porque el Gameplay no cambia mucho. En el demo los menús fueron renovados (Aunque no hay muchas opciones habilitadas). Desconozco realmente las mejoras sobre el modo de edición, ya que al estar completamente en japonés y dado mi escaso conocimiento de Kanjis, no entiendo ni el 10% de las cosas. Y debido a eso no lo he probado en realidad, pero se dice que viene mucho mas completo.

En el apartado de la animación esta es excelente. Como dije los Modelos son los mismos que en el 2nd, con mas disfraces y eso. Pero lo que mas impresiona de estos juegos es la captura de movimiento, y el Project DIVA Extend no se podía quedar atrás. Cada video es capturado meticulosamente, usando idols reales para recrear esos bellos movimientos que llenan de vida a los personajes.

Y para quien lo quiera probar, Aquí les dejo el demo que conseguí (Calientito del Tokyo Game Show):

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Link 1: Aqui

Y fue probado en el CFW 5.33 y jaló. (Por lo menos en mi PSP).

Y esta de lujo, tiene 3 rolas, entre ella la de Neko Mimi Switch (kawaii!!!!!!!!!!!) Pesa unos 229 MB

Todo el material aquí públicado es con fines informativos y de difusión, los derechos le pertenecen a (c) 2011 SEGA y a (c) 2011 Crypton Future Media Inc. El demo es gratuito y promueve a que se compre el juego entero. Fue el que se dio en el Tokyo Game Show.

lunes, 3 de octubre de 2011

2 de Octubre (Si ya se que es 3 pero bueno...)

Hola estimados lectores, el día de hoy dejaré un poco de lado la tecnología para centrarme en un tema peliagúdo, pero de interés nacional. Bueno, ya no por las mismas razones por las que fue de interés en su comienzo.

Todos los que cursamos alguna vez por nivel medio superior en alguna escuela de gobierno de la ciudad de México o sus Al rededores, posiblemente en todo el país; seguramente hemos escuchado el famoso grito de “¡Dos de Octubre no se Olvida!”.
Y seguramente si vemos algún noticiero a lo televisca o TV Huasteca, veremos hordas de ¿Jóvenes? Haciendo destrozos por doquier como si se tratara del Pumas VS. América en Ciudad Universitaria.



Yo recuerdo con gran terror una vez que desprevenido del día, asistí a mis clases como siempre hacía. Normalmente no sé en qué día vivo hasta que prendo una PC y veo la fecha o ponía la fecha en clase. Aunque aún sabiendo que era Octubre 2, pues nunca se me ocurrió en ese momento que era el de dos de octubre no se olvida.
Me di cuenta de ello cuando viajando en el Metro de Línea 5 (Si, ya iba en ESCOM) en la estación Instituto del Petróleo, cerca de la cual está el CCH Vallejo, de pronto, cuando siempre el metro iba vacío a esas alturas y a esas horas, se llena con un montón de chavos, pero de esos que ya saben, con pinta de vagos (No de vagalés como su servidor). Pero lo atascaron y comenzaron con sus porras y a brincar, cimbrando el vagón por completo. A la siguiente estación (Autobuses del Norte) se bajaron.
Por lo regular en el IPN, y más en las escuelas dónde yo fui (La Escuela Superior de Cómputo, y el C.E.C. y T #9 (O Voca 9 pa’ los porros) pues en primera, no había grupos de extorción (Como los mentados porros), recuerdo que incluso los “Pseudo porros” de Voca 9 eran llamados “El Circo de Bátiz” (Porque el nombre de la vocacional 9 es Juan de Dios Bátiz Paredes, o Bátiz para más corto). Este sobrenombre se debe a que estos entes en lugar de entrar a clases (O de pasarse jugando Magic o Vampiro en la cafetería), se dedicaban a tomar el sol, echarse un cigarrito y hacer malabares. Si, leyó usted bien. Malabares. De diversas índoles, con pelotitas tejidas rellenas de frijol, o con diábolos, o con unos palitos con los que hacían suertes con uno más grande. Eso sí, nunca pidieron dinero ni nada por el estilo. Yo supongo que después del horario a cumplir, salían a echar un billar y unas chelas para regresar a casa. (Cabe destacar la anécdota que casi siempre se ponían a malabarear cerca del estacionamiento, y cuando una maestra de inglés llegaba a estacionar su Datsun setentero, al meter reversa se oía la típica música de circo:



Razón por la cual, un servidor nunca estuvo muy cercano a los eventos típicos de esta fecha.
Pero ¿Qué es el dos de octubre? ¿Por qué los jóvenes de ahora causan destrozos para “protestar” por algo que pasó en 1968 (A la fecha 43 años)? ¿Qué les mueve a las generaciones de ahora?
Bueno, no soy tan ignorante en cuanto a la historia se refiere. O eso creo yo. No entraré en muchos detalles, que para eso están los libros de historia (O la wikipedia en su defecto) y no los quisiera aburrir (Mas de lo que ya deben de estar) con detalles.
Todos sabemos de la matanza del 68, de la desinformación del gobierno, que los implicados fueron el ejército y el Escuadron Olimpia y que Díaz Ordaz buscaba ocultar todo y tranquilizar la situación en víspera de los Juegos Olímpicos de 1968 que estaban por comenzar unos días después.
Pero ¿en realidad la gente sabe que causó este movimiento?, ¿Cuáles son las causas? ¿Por qué se reunieron los estudiantes al llamado del Consejo Nacional de Huelga?
Según los historiadores, todo comienza en un partido de fútbol americano entre Vocacional 2 (IPN) y la preparatoria Isaac Ochoterena, (incorporada a la UNAM), en el cual, como es costumbre, los aficionados terminaron en gresca (Como en todo clásico Pumas vs Poli, es decir UNAM vs IPN). Los alborotadores fueron disueltos con acción del cuerpo de granaderos (Esto el 22 de Julio del año citado). Los granaderos detuvieron a varios alborotadores (Porque eso eran los que inicialmente causaron el disturbio) y entraron a las instalaciones de la Vocacional 2.



Mi opinión al respecto es que el uso de la fuerza pública para detener una pelea callejera entre jóvenes es correcto. Lo más probable es que los padres y los mismos estudiantes comenzaran el movimiento debido a que reprimieron esta gresca. Para que dejaran salir a sus retoñs que de seguro, si se comportaron así en un partido, son unos vagos, no estudiantes. (El estudiante se comporta, es civilizado, y sabe perder o ganar).
Después, lo que pasó fue que entre el 26 al 29 de julio de 1968, varias escuelas entran en un paro de labores, (supongo que en fraternidad por lo sucedido en Voca 2). Los granaderos y el ejército entran a varias de las escuelas, entre ellas, la Prepa 1 en San Ildefonso, donde es destruida una puerta tallada en el siglo XVIII, mediante el disparo de una bazuca. O_o (No ma bazookas, seguro que esta incidencia fue la que de verdad levantó el ánimo entre la gente de la época, o sea, ¡Una Bazooka!).



El 30 de julio de 1968, el rector de la UNAM, Javier Barros Sierra en Ciudad Universitaria, condenaría públicamente los hechos (Del bazookazo y la entrada a las escuelas en paro), izando la bandera mexicana a media asta y con un emotivo discurso se pronunciaría a favor de la autonomía universitaria (Que en ese entonces era nominal) y exigiría la libertad de los presos políticos, refiriéndose a los estudiantes detenidos de la Prepa 1 (Los que se salvaron del Bazookazo, no ma). Ese mismo día encabezaría la marcha por la avenida de los Insurgentes, donde surgió un lema muy común utilizado por el movimiento estudiantil, "¡Únete pueblo!".
El 26 de agosto de 1968, una multitudinaria marcha se dirigió al zócalo capitalino. Fue la primera ocasión en que se insulta públicamente al presidente mexicano, Gustavo Díaz Ordaz (De ahí, a diario se hace). Al finalizar la manifestación, uno de sus líderes se pronuncia a favor de quedarse a esperar una respuesta del gobierno, a escasos días del informe presidencial. En la madrugada del 28 de agosto de 1968, se abren las puertas del Palacio Nacional, de donde salieron tanques del ejército para dispersar a los manifestantes.
El 13 de septiembre de 1968, tiene lugar "La marcha del silencio", donde los manifestantes marcharon con pañuelos en la boca. Esto en protesta a la represión del gobierno debida a las marchas ocasionadas por la invasión del ejército a las escuelas en paro de labores, las cuales estaban en huelga debido a los presos del partido del 22 de Julio. (Lo que causa una pelea entre dos bandos por un partido).

El 18 de septiembre de 1968, el ejército invade la Ciudad Universitaria de la UNAM. Y el 24 de septiembre de 1968, el ejército invade el Casco de Santo Tomás, uno de los campus del IPN. (Aunque eso de invadir, me parece excesivo, ya que los campus son parte del territorio mexicano, la palabra correcta pienso que es “Tomaron las instalaciones”). Retirándose el ejército hasta el 1º de Octubre de los Campus.



Como pueden ver, todo en un comienzo fue una riña entre aficionados, cual partido del América vs Cruz Azúl (Pero era un Pumas vs Poli). Que debido a unos cuantos mequetrefes agresivos, y a la supuesta “Solidaridad” con estos “Ninis” esto se hizo mas grande hasta que se salió de control dándonos un buen motivo para protestar.

Y ya todos sabemos de sobra que al día siguiente, hubo una marcha encabezada por estudiantes de la UNAM y del IPN, obviamente protestando por las tomas de instalaciones y la represión sufrida en los meses anteriores. Participando Docentes, Mamas, papás, obreros y profesionistas también. Reuniéndose en la infame Plaza de las tres culturas, en Tlatelolco (Si, cerca de donde es la TNT frikis un día deberían de ir).



Y sabemos que hubo francotiradores, muchos muertos, desaparecidos y demás, en lo que se conoce como la mayor represión política en México. Que los del Olimpia tiraron a estudiantes y Militares, y que los militares apostados en la plaza intentaron defenderse, pero en la confusión, le tiraron a cualquier manidestante. Que al refugiarse muchos en los departamentos de la unidad Tlaltelolco, El ejército son ordenes judiciales, cateó todos los departamentos para detener a los manifestantes que pudo.



El gobierno nunca aclaró los hechos (Y es por eso que se recordaba cada año), hasta hoy no se saben el número real de víctimas (Aunque mamonamente muchos dicen que fueron 68 estudiantes y un militar), ni se sabrán porque la mayoría (Si no es que todos) de los mandos implicados y los funcionarios de gobierno involucrados ya fallecieron. Incluyendo a Díaz Ordaz, quien el 12 de Octubre (Día de la Raza por cierto) Inauguró los juegos olímpicos de 1968 en la ciudad de México.



Pero mi pregunta es ¿Los de cada 2 de octubre últimamente saben de verdad que pasó?¿ O es solo una escusa para echar desmadre? ¿De verdad tenemos una juventud tan activista? O ¿solo es que saben que nadie les hará nada ese día y van a tomar camiones y a asaltar comercios de donde pasen? Por lo que veo, en la mayoría de los casos suele ser la segunda opción de cada par de interrogantes.


Ya no existe ese presidente, ya no lo pueden castigar, ni los mandos del ejército que dieron las ordenes (y si existen son ruqísimos ya). Los “estudiantes” no marchan, sino que van a destrozar lo que hallan a su paso, Recuerdo que cuando fui estudiante decían que era la quema del burro, si pasaban los porros de la UNAM (De los CCHs y eso) y te veían que eras del IPN, te perseguían y golpeaban salvajemente, dejándote bien herido. Y pienso que eso es totalmente lo opuesto al espíritu libertador del movimiento inicial, convirtiéndose en un espíritu terrorista.
Se que los dueños de comercios cercanos a las vocacionales con porros o a los CCH si pueden, no abren para evitar que rompan vidrios (Ponen sus cortinas) y demás. Aunque muchas veces es inútil. Que los estudiantes de verdad viven temerosos que los porros les obliguen a ir al desmadre. Es decir, no es una protesta ya. Es un acto de puro y duro desmadre. A costillas de lo que esté a su alcance. Y claro, saben que el gobierno ni la policía les hará nada, porque no quieren que se repita el 68. Así que son impunes. Y destuyen las escuelas y los comercios con pintas, piedras y petardos.



He aquí un link al pensamiento de uno de los mas centrados que leí. Sin embargo. Dudo que sepa los antecedentes que les mencioné. Solo habla a partir de los hechos del 2 de octubre. Dice que del comunismo y no se que. ¡Pero Si ese no era el motivo de los estudiantes reprimidos! bueno.

Y he Aqui  un link, solamente, para muestra un botón, de los destrozos que en Guerrero causaron estas marchas (Las cuales para manifestarse no tienen por que ser asi de violentas, eso no se justifica).